grey_dolphin (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
grey_dolphin) wrote2010-01-21 06:48 pm
grey_dolphin) wrote2010-01-21 06:48 pm
Entry tags:
экономисты, социологи и свинина
Деннис Мюллер, рассуждая о пользе и вреде моделирования с позиций теории рационального выбора, приводит пример:
"... экономист из Университета Айовы решает оценить кривую спроса на свинину в Айове и долю направляемого на питание бюджета потребителей, которая уходит на ее покупку. Он собирает данные о доходах потребителей, ценах и количествах проданной свинины, ценах товаров-заменителей типа говядины и т.д., а затем оценивает параметры своей модели. Соответствие данным оказывается настолько хорошим, что ученый совершенно уверен в точности своих оценок. Он основывает консалтинговую фирму и начинает использовать модель для предсказания продаж свинины в других штатах и странах. Она имеет большой успех, но очень плохо работает при объяснении покупок свинины в Израиле и Египте. Его друг-социолог указывает ему на то, что это, возможно, следствие того, что иудаизм и мусульманство запрещают есть свинину. Что делать?" (Общественный выбор III. М.: ГУ-ВШЭ, 2007, С.891)
Дальше идут рассуждения на тему того, что же можно сделать (в частности, ввести в модель такую переменную, как доля мусульман и иудеев среди населения), но сам стиль обсуждения здесь столь живо напоминает другого, гораздо более известного у нас Мюллера - персонажа анекдотов о Штирлице, что я от души посмеялся над этим примером.
"... экономист из Университета Айовы решает оценить кривую спроса на свинину в Айове и долю направляемого на питание бюджета потребителей, которая уходит на ее покупку. Он собирает данные о доходах потребителей, ценах и количествах проданной свинины, ценах товаров-заменителей типа говядины и т.д., а затем оценивает параметры своей модели. Соответствие данным оказывается настолько хорошим, что ученый совершенно уверен в точности своих оценок. Он основывает консалтинговую фирму и начинает использовать модель для предсказания продаж свинины в других штатах и странах. Она имеет большой успех, но очень плохо работает при объяснении покупок свинины в Израиле и Египте. Его друг-социолог указывает ему на то, что это, возможно, следствие того, что иудаизм и мусульманство запрещают есть свинину. Что делать?" (Общественный выбор III. М.: ГУ-ВШЭ, 2007, С.891)
Дальше идут рассуждения на тему того, что же можно сделать (в частности, ввести в модель такую переменную, как доля мусульман и иудеев среди населения), но сам стиль обсуждения здесь столь живо напоминает другого, гораздо более известного у нас Мюллера - персонажа анекдотов о Штирлице, что я от души посмеялся над этим примером.