дилемма Ланцелота
Oct. 5th, 2013 06:39 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Что следует ожидать от политиков, подымающих общественность на борьбу против лидеров авторитарных режимов, в случае достижения оппозиционерами своей цели? Если исходить из того, что любой политик - это прежде всего рациональный максимизатор собственной власти, то соблазн заменить одного автократа другим при сохранении авторитаризма как такового достаточно высок. Особенно, если в стране, о которой идет речь, наличествуют институты, доставшиеся в наследие от прежнего режима - такие, как де-юре почти ничем не ограниченная президентская власть или де-факто иерархическая соподчиненность уровней государственного и муниципального управления (известная в России как "вертикаль власти"). Ну а если при этом значительная часть общественности по разным причинам мечтает не о демократии в смысле открытой конкуренции разных сил, а всего лишь жаждет заменить "плохого царя" на "хорошего", то эти риски еще более возрастают. Во всяком случае, оппозиционным лидерам и/или просто оказавшимся в нужное время в нужном месте политикам такой ситуацией, что называется, грех не воспользоваться.
Подобный сюжет еще семьдесят лет назад был представлен в пьесе Евгения Шварца "Дракон" и в фильме Марка Захарова по ее мотивам, вышедшем в разгар перестройки под названием "Убить дракона". Главный герой - Ланцелот - после победы над правившим городом четыре века драконом (к тирании которого жители города вполне привыкли и свержения которого боялись не меньше) обнаруживает, что плодами его победы воспользовался бургомистр - в недавнем прошлом марионетка прежнего правителя, а его призыв к жителям города убить дракона в себе приводит к тому, что жители послушно склоняются перед ним как новым господином. В финале Ланцелот то собирает друзей для того, чтобы вместе с ними бороться за искоренение дракона в душах горожан (вариант Шварца), то уходит из города, оставляя его жителям решать свои проблемы самостоятельно, и встречает дракона окруженным детьми в чистом поле, начиная с ним борьбу за души нового поколения (вариант Захарова). Однако в реальной жизни победители тиранов редко покидают политическую арену по доброй воле. У них гораздо больше шансов либо пасть жертвами других соискателей главного приза (включая и собственных вчерашних соратников), либо самим захватить этот приз и при этом приложить максимум усилий для того, чтобы не повторить участь свергнутого им предшественника. И хотя сегодня в нашей стране "дилемма Ланцелота" (пока еще) не столь актуальна, она вполне себе может встать на повестку дня в обозримом будущем...
Подобный сюжет еще семьдесят лет назад был представлен в пьесе Евгения Шварца "Дракон" и в фильме Марка Захарова по ее мотивам, вышедшем в разгар перестройки под названием "Убить дракона". Главный герой - Ланцелот - после победы над правившим городом четыре века драконом (к тирании которого жители города вполне привыкли и свержения которого боялись не меньше) обнаруживает, что плодами его победы воспользовался бургомистр - в недавнем прошлом марионетка прежнего правителя, а его призыв к жителям города убить дракона в себе приводит к тому, что жители послушно склоняются перед ним как новым господином. В финале Ланцелот то собирает друзей для того, чтобы вместе с ними бороться за искоренение дракона в душах горожан (вариант Шварца), то уходит из города, оставляя его жителям решать свои проблемы самостоятельно, и встречает дракона окруженным детьми в чистом поле, начиная с ним борьбу за души нового поколения (вариант Захарова). Однако в реальной жизни победители тиранов редко покидают политическую арену по доброй воле. У них гораздо больше шансов либо пасть жертвами других соискателей главного приза (включая и собственных вчерашних соратников), либо самим захватить этот приз и при этом приложить максимум усилий для того, чтобы не повторить участь свергнутого им предшественника. И хотя сегодня в нашей стране "дилемма Ланцелота" (пока еще) не столь актуальна, она вполне себе может встать на повестку дня в обозримом будущем...